Hannes Kalisch y Ernesto Unruh (editores). 2018. ¡No llores! La historia enlhet de la guerra del Chaco. Asunción & Ya’alve-Saanga: Centro de Artes Visuales/Museo del Barro, Nengvaanemkeskama Nempayvaam Enlhet & ServiLibro. ISBN 978-99967-813-4-6. 303 páginas.
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¿Qué pasa si se habla desde el otro lado sobre la guerra del Chaco entre Paraguay y Bolivia (1932-1935)? No del lado de la otra nación, la enfrentada, sino desde la mirada del pueblo al que pertenecían las tierras por las que se trazó el frente inicial. Este pueblo, el pueblo enlhet, no aparece en los relatos sobre el enfrentamiento bélico que circulan en la sociedad paraguaya. Ella desconoce sus experiencias. Menos aún tiene una consciencia de lo que la guerra y el paralelo sometimiento han significado para ese pueblo. ¿Qué pasaría si lo escuchara hablar desde su propia perspectiva?
En ¡No llores! los enlhet relatan en las voces de sus ancianos. Ellos, testigos de aquella época, dan palabras a la gran violencia y arbitrariedad a que estaban sujetos mientras otros se disputaron sus tierras. Al mismo tiempo, sin embargo, resaltan los potenciales de acción en que se sostenían. Hablan de traumas, pero insisten también en visiones propias sobre el mundo. Sus relatos se vuelven, así, un manifiesto en pos de una relación con la sociedad paraguaya que asuma las cargas de una historia concreta, que atienda las diferencias de cada uno e incluya sus potenciales específicos: con la invitación a escuchar sus relatos, el pueblo enlhet propone un diálogo que sirve para crear y recrear una convivencia más equilibrada.
¡No llores! es una recopilación de relatos enlhet sobre las experiencias del pueblo en la época de la guerra del Chaco. Este libro se escribió para que se escuchen sus voces. Incluye, además, observaciones sobre los relatos y una reflexión sobre la relevancia de los mismos para el pueblo enlhet y la sociedad paraguaya en general.
En el apartado Observaciones, que sigue a los relatos de ancianos enlhet, se encuentran notas sobre estos relatos y sobre el tiempo a que se refieren. Estas notas no pretenden ofrecer una presentación acabada del tema enlhet-guerra del Chaco. Más bien, se centran en el tema del relacionamiento entre los dueños originarios y la gente que invadió sus territorios. Corresponden a la intención de ofrecer pistas y precisar preguntas que inviten a los lectores a una nueva comunicación –a una interacción inédita– con los enlhet. Sería esta una comunicación que incluya fundamentalmente las voces, experiencias y perspectivas de este pueblo, las cuales nunca fueron tomadas en cuenta fuera de su propia sociedad.
La última parte del libro profundiza sobre las conexiones existentes y posibles entre Los relatos enlhet y el Paraguay. A través de este capítulo se invita a transitar un paisaje tan fascinante como preocupante: el de la reflexión sobre el protagonismo indígena, de sus condiciones imprescindibles y sus potencialidades indiscutibles. Durante el viaje por este paisaje se habla de los silencios y de lo que estos hacen con la gente. Se habla de la existencia de perspectivas radicalmente diferentes sobre el mundo y sobre lo que ello implica para la convivencia de las distintas sociedades dentro de un mismo país. Se profundiza sobre el modus operandi de la memoria enlhet, sobre las condiciones necesarias para que la misma pueda funcionar como una herramienta para el pueblo y sobre las potencialidades que tiene. Se habla sobre lo que es un pasado que fue silenciado y de los potenciales que el pasado propio tiene cuando una sociedad lo asume nuevamente para plantearse un futuro que deriva del mismo, sin volver a él. Se indaga sobre los requerimientos y la posibilidades de revertir las pautas de exclusión y sometimiento que reinan en el Paraguay actual, de llegar a una comunicación entre la sociedad paraguaya y las indígenas que tome en serio al otro y lo suyo. El planteo de una articulación equilibrada entre las sociedades que habitan este país hace necesario reflexionar sobre quién representa a quién; también sobre quién define lo que son opciones y quién las maneja. En este sentido, se resaltan las potencialidades que tienen las sociedades indígenas para aportar a la construcción de una sociedad dentro del país que no solo sea más justa para ellas sino para la gran mayoría de los paraguayos.
Hannes Kalisch
Hannes Kalisch
La memoria enlhet y la guerra del Chaco 17
Las constelaciones históricas alrededor de la guerra 23
Hannes Kalisch
Un primer momento: los exploradores 37
Relato 1: Un encuentro entre líderes 38
Sa’kok-Nay’Relato 2: Los bolivianos llegan a Alihuatá 42
Malhkee·tko-Ngkoyoy’
Relato 3: Tenemos indígenas con nosotros 44
Savhongvay’
Relato 4: Somos amigos 47
Ramón Ortiz
Relato 5: ¡Volvete mujer! 49
Seepe-Pyoy’
Relato 6: El inicio del conflicto 51
Kenteem
Un segundo momento: en los fortines 53
Relato 7: En el Fortín Isla Po’i 53
HaakokMaaset
Relato 8: Mi madre 54
Malhkee·tko-Ngkoyoy’
Relato 9: Con los bolivianos en el Fortín Arce 59
Maangvayaam’ay’
Relato 10: La retirada de los bolivianos 61
Malhkee·tko-Ngkoyoy’
Relato 11: Soldado en la retaguardia 64
Ramón Ortiz
Relato 12: La población civil en Puntarriel 67
Seepe-Pta’heem-Pelhkapok
Un tercer momento: fuera de los fortines 70
Relato 13: Huida hacia los menonitas 70
Savhongvay’
Relato 14: Como Jesús 73
Savhongvay’
Relato 15: Llevaron a los muchachos 78
Metyeeyam’
Relato 16: Movimientos de huida 79
Kenteem
Relato 17: Hasta hoy lloro 84
Kaymaap-Takhaalhet; Kam’aatkok Ketsek
Relato 18: Miedo 94
Kooneng-Pa’at
Un paréntesis: la epidemia de viruela 98
Relato 19: La gente huyó 99
Yamasma’ay’
Relato 20: Vacunaciones 100
Malhkee·tko-Ngkoyoy’
Relato 21: Morían y morían 102
HaakokMaaset
Relato 22: Charatas 110
Metyeeyam’
Relato 23: Los hombres de arriba 117
Kam’aatkokKetsek
Un cuarto momento: la violencia desenfrenada 120
Relato 24: Querían a su esposa 120
Sa’kok-Nay’
Relato 25: Le pegaron un tiro 122
Kooneng-Pa’at
Relato 26: Como perros 123
Maangvayaam’ay’
Relato 27: ¡No llores! 123
Kam’aatkok KetsekRelato 28: ¡Allí está! 125
Sooso’
Un quinto momento: reacciones 127
Relato 29: Se reían de nosotros 127
Sooso’
Relato 30: Comenzaron a enfurecerse 129
Seepe-Pyoy’
Relato 31: “Nos quieren matar”, razonaron 134
Maangvayaam’ay’
Relato 32: El corte de cabello 137
Yamasma’ay’
Hannes Kalisch
Un primer momento: la instalación de la violencia como un modo de relacionamiento 142
El engaño 143
Las mujeres 145
La perspectiva criolla 146
Actores 149
Sobre la memoria 153
Expropiaciones 156
Bolivianos y paraguayos 158
Un segundo momento: disyuntivas 159
El relacionamiento con los fortines 160
Los combatientes enlhet 162
Un tercer momento: movimientos en aprietos 163
Alteraciones 164
Un paréntesis: sucesos paralelos a la guerra 166
Las víctimas de la viruela 167
Guerra, viruela y menonitas 169
La viruela como vehículo del sometimiento 171
Salvación y capitulación 174
Incumplimientos 178
Responsabilidades 180
Un cuarto momento: una violencia no necesaria ni casual 184
La conquista otra vez 186
Un quinto momento: actores 189
El poder de los ancianos 189
Símbolos del sometimiento 191
Capitulación y memoria 192
Hannes Kalisch
Palabras que no se pronuncian 197
Hechos y experiencias 202
Mundos, relatos y puentes de comunicación 215
Los detalles y los relatos 218
La memoria: estructuras 221
Desconexiones y silencios 223
La memoria oculta: recopilaciones 230
El pasado no está tan muerto 236
Puentes: narrar la historia 243
¿Quién representa a quién? 247
Articulaciones 249
La comunicación, los conocimientos y sus protagonistas 258
Los relatos y la historiografía 270
Descolonizar la historia 275
Decisiones 281