¡No llores! La historia enlhet de la guerra del Chaco.

 

Hannes Kalisch y Ernesto Unruh (editores). 2018. ¡No llores! La historia enlhet de la guerra del Chaco. Asunción & Ya’alve-Saanga: Centro de Artes Visuales/Museo del Barro, Nengvaanemkeskama Nempayvaam Enlhet & ServiLibro. ISBN 978-99967-813-4-6. 303 páginas.

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Se vende en Servilibro (Plazo Uruguaya, Asunción) y las librerías de Filadelfia, Loma Plata y Neuland.

¿Qué pasa si se habla desde el otro lado sobre la guerra del Chaco entre Paraguay y Bolivia (1932-1935)? No del lado de la otra nación, la enfrentada, sino desde la mirada del pueblo al que pertenecían las tierras por las que se trazó el frente inicial. Este pueblo, el pueblo enlhet, no aparece en los relatos sobre el enfrentamiento bélico que circulan en la sociedad paraguaya. Ella desconoce sus experiencias. Menos aún tiene una consciencia de lo que la guerra y el paralelo sometimiento han significado para ese pueblo. ¿Qué pasaría si lo escuchara hablar desde su propia perspectiva?

En ¡No llores! los enlhet relatan en las voces de sus ancianos. Ellos, testigos de aquella época, dan palabras a la gran violencia y arbitrariedad a que estaban sujetos mientras otros se disputaron sus tierras. Al mismo tiempo, sin embargo, resaltan los potenciales de acción en que se sostenían. Hablan de traumas, pero insisten también en visiones propias sobre el mundo. Sus relatos se vuelven, así, un manifiesto en pos de una relación con la sociedad paraguaya que asuma las cargas de una historia concreta, que atienda las diferencias de cada uno e incluya sus potenciales específicos: con la invitación a escuchar sus relatos, el pueblo enlhet propone un diálogo que sirve para crear y recrear una convivencia más equilibrada.

Presentaciones:

 

Contenido

¡No llores! es una recopilación de relatos enlhet sobre las experiencias del pueblo en la época de la guerra del Chaco. Este libro se escribió para que se escuchen sus voces. Incluye, además, observaciones sobre los relatos y una reflexión sobre la relevancia de los mismos para el pueblo enlhet y la sociedad paraguaya en general.

En el apartado Observaciones, que sigue a los relatos de ancianos enlhet, se encuentran notas sobre estos relatos y sobre el tiempo a que se refieren. Estas notas no pretenden ofrecer una presentación acabada del tema enlhet-guerra del Chaco. Más bien, se centran en el tema del relacionamiento entre los dueños originarios y la gente que invadió sus territorios. Corresponden a la intención de ofrecer pistas y precisar preguntas que inviten a los lectores a una nueva comunicación –a una interacción inédita– con los enlhet. Sería esta una comunicación que incluya fundamentalmente las voces, experiencias y perspectivas de este pueblo, las cuales nunca fueron tomadas en cuenta fuera de su propia sociedad.

La última parte del libro profundiza sobre las conexiones existentes y posibles entre Los relatos enlhet y el Paraguay. A través de este capítulo se invita a transitar un paisaje tan fascinante como preocupante: el de la reflexión sobre el protagonismo indígena, de sus condiciones imprescindibles y sus potencialidades indiscutibles. Durante el viaje por este paisaje se habla de los silencios y de lo que estos hacen con la gente. Se habla de la existencia de perspectivas radicalmente diferentes sobre el mundo y sobre lo que ello implica para la convivencia de las distintas sociedades dentro de un mismo país. Se profundiza sobre el modus operandi de la memoria enlhet, sobre las condiciones necesarias para que la misma pueda funcionar como una herramienta para el pueblo y sobre las potencialidades que tiene. Se habla sobre lo que es un pasado que fue silenciado y de los potenciales que el pasado propio tiene cuando una sociedad lo asume nuevamente para plantearse un futuro que deriva del mismo, sin volver a él. Se indaga sobre los requerimientos y la posibilidades de revertir las pautas de exclusión y sometimiento que reinan en el Paraguay actual, de llegar a una comunicación entre la sociedad paraguaya y las indígenas que tome en serio al otro y lo suyo. El planteo de una articulación equilibrada entre las sociedades que habitan este país hace necesario reflexionar sobre quién representa a quién; también sobre quién define lo que son opciones y quién las maneja. En este sentido, se resaltan las potencialidades que tienen las sociedades indígenas para aportar a la construcción de una sociedad dentro del país que no solo sea más justa para ellas sino para la gran mayoría de los paraguayos.

Índice

Prefacio 1


Hannes Kalisch


Aperturas 9


Hannes Kalisch


La memoria enlhet y la guerra del Chaco 17


Las constelaciones históricas alrededor de la guerra 23


Los relatos 35


Hannes Kalisch

Un primer momento: los exploradores 37


Relato 1: Un encuentro entre líderes 38


Sa’kok-Nay’

Relato 2: Los bolivianos llegan a Alihuatá 42


Malhkee·tko-Ngkoyoy’


Relato 3: Tenemos indígenas con nosotros 44


Savhongvay’


Relato 4: Somos amigos 47


Ramón Ortiz


Relato 5: ¡Volvete mujer! 49


Seepe-Pyoy’


Relato 6: El inicio del conflicto 51


Kenteem

Un segundo momento: en los fortines 53

Relato 7: En el Fortín Isla Po’i 53

HaakokMaaset


Relato 8: Mi madre 54


Malhkee·tko-Ngkoyoy’


Relato 9: Con los bolivianos en el Fortín Arce 59


Maangvayaam’ay’


Relato 10: La retirada de los bolivianos 61


Malhkee·tko-Ngkoyoy’


Relato 11: Soldado en la retaguardia 64


Ramón Ortiz


Relato 12: La población civil en Puntarriel 67


Seepe-Pta’heem-Pelhkapok

Un tercer momento: fuera de los fortines 70


Relato 13: Huida hacia los menonitas 70

Savhongvay’


Relato 14: Como Jesús 73


Savhongvay’


Relato 15: Llevaron a los muchachos 78


Metyeeyam’


Relato 16: Movimientos de huida 79


Kenteem


Relato 17: Hasta hoy lloro 84


Kaymaap-Takhaalhet; Kam’aatkok Ketsek


Relato 18: Miedo 94


Kooneng-Pa’at

Un paréntesis: la epidemia de viruela 98


Relato 19: La gente huyó 99


Yamasma’ay’


Relato 20: Vacunaciones 100


Malhkee·tko-Ngkoyoy’


Relato 21: Morían y morían 102


HaakokMaaset


Relato 22: Charatas 110


Metyeeyam’


Relato 23: Los hombres de arriba 117


Kam’aatkokKetsek

Un cuarto momento: la violencia desenfrenada 120


Relato 24: Querían a su esposa 120


Sa’kok-Nay’


Relato 25: Le pegaron un tiro 122


Kooneng-Pa’at


Relato 26: Como perros 123


Maangvayaam’ay’


Relato 27: ¡No llores! 123


Kam’aatkok Ketsek

Relato 28: ¡Allí está! 125


Sooso’

Un quinto momento: reacciones 127


Relato 29: Se reían de nosotros 127


Sooso’


Relato 30: Comenzaron a enfurecerse 129


Seepe-Pyoy’


Relato 31: “Nos quieren matar”, razonaron 134


Maangvayaam’ay’


Relato 32: El corte de cabello 137


Yamasma’ay’


Observaciones 141


Hannes Kalisch


Un primer momento: la instalación de la violencia como un modo de relacionamiento 142


El engaño 143


Las mujeres 145


La perspectiva criolla 146


Actores 149


Sobre la memoria 153


Expropiaciones 156


Bolivianos y paraguayos 158


Un segundo momento: disyuntivas 159


El relacionamiento con los fortines 160


Los combatientes enlhet 162


Un tercer momento: movimientos en aprietos 163


Alteraciones 164


Un paréntesis: sucesos paralelos a la guerra 166


Las víctimas de la viruela 167


Guerra, viruela y menonitas 169


La viruela como vehículo del sometimiento 171


Salvación y capitulación 174


Incumplimientos 178


Responsabilidades 180


Un cuarto momento: una violencia no necesaria ni casual 184


La conquista otra vez 186

Un quinto momento: actores 189


El poder de los ancianos 189


Símbolos del sometimiento 191


Capitulación y memoria 192


Los relatos enlhet y el Paraguay 195


Hannes Kalisch


Palabras que no se pronuncian 197


Hechos y experiencias 202


Mundos, relatos y puentes de comunicación 215


Los detalles y los relatos 218


La memoria: estructuras 221


Desconexiones y silencios 223


La memoria oculta: recopilaciones 230


El pasado no está tan muerto 236


Puentes: narrar la historia 243


¿Quién representa a quién? 247


Articulaciones 249


La comunicación, los conocimientos y sus protagonistas 258


Los relatos y la historiografía 270


Descolonizar la historia 275


Decisiones 281


Anexo: Nombres de los fortines 283


Bibliografía 287